وَ مَحَّضَ بَنىهاشِم احمَد رَسُولُ المَليكِ عَلى فَترَة « 1 » عظمت و عزّت بنىهاشم به همراه نعمت‌هاى فراوان و آبروى آنها ، از احمد ( پيامبر ( ص ) ) است كه پس از دوران طولانى غيبت رسولان الهى ، ظهور نمود . اينها همه دلائلى است كه طالب به پيامبر ( ص ) ايمان داشت و به عللى كه بر ما معلوم نيست ، نتوانست به مدينه برود . به همين دليل ، برخى از منابع معاصر به مسلمان بودن وى تصريح كرده‌اند . « 2 » ابوطالب ، دومين پسرى كه فاطمه به دنيا آورد را عقيل ناميد . عقيل از همان دوران كودكى ، علاقهء وافرى به شناخت تيره‌ها و گروه‌هاى عرب و سلسله نسب قبائل داشت ؛ البته اين حالت در بين عرب‌ها تازگى نداشت كه به شناخت و تمايز طوايف از همديگر ، علاقه داشته باشند ؛ بلكه يكى از نكات تمايز عرب از ساير اقوام ، همين توجه به ريشه قبيله‌اى بود . عقيل با همين روحيه ، علاوه بر اينكه پس از بعثت پيامبر ( ص ) ، به آن حضرت ايمان آورد ، به همان صورت ، نسبت به حفظ تيره‌هاى قبايل علاقه داشت و خيلى سريع جزو نسب‌شناسان

--> ( 1 ) . شرح الاخبار فى فضائل الائمة الاطهار : ، تميمى مغربى ، ج 3 ، ص 235 . ( 2 ) . مستدرك سفينة البحار ، شيخ على نمازى ، ج 6 ، ص 567 .